辽代的覆钵式塔
郎智明分享
131552
辽代是我国历史上一个极度崇佛的朝代,境内对佛塔的营建十分盛行,至今仍有大量的古塔遗存。
辽塔以辽代中晚期创建的辽式密檐塔为主,还有少量辽中期所建的楼阁式塔,以及一种特别造型的花塔。但鲜为人知的是,辽塔除上述三种类型之外,还有一种覆钵式塔。
一 覆钵式塔的结构及出现在中土的时间
覆钵式塔作为我国古塔的主要类型之一,其祖型就是古印度的 堵坡,一般为半球形覆钵体之上竖立相轮的结构。覆钵之名来自其圆形的塔身,形如倒扣的钵盂,俗称“塔肚”。竖立于“塔肚”之上的多层相轮,呈圆锥形,俗称“塔脖”,相轮之上为塔刹。
过去,传统的观点认为覆钵式塔型是在元代随着藏传佛教的传播而出现在中土,认为覆钵式塔就等同于喇嘛塔。例如,北京妙应寺白塔(图一),就是元至元八年(1271年)由尼泊尔工匠阿尼哥主持修建的。
这个观点影响至深,以至于对于某些以覆钵相轮收顶的非喇嘛塔,如蓟县观音寺塔,许多先贤都曾做出错误的推断。例如,梁思成先生在其1932 年的《蓟县观音寺白塔记》中认为蓟县白塔“盖在晚明,塔之上部必已倾圮,惟存第一二层。而第三层只余下半,于是就第三层而增其高,使为圆肚之座,以上则完全晚明以后所改建也。圆肚上之八角部分,或为原物之未塌尽部分,而就原有而修砌者,以其大小及位置论,或为原塔之第六层亦未可知也。房山云居寺塔,亦以辽塔下层,而上冠以喇嘛塔者,其现象与此塔颇相似”。还有日本学者村田治郎,他在《辽代佛塔概说》一文中,也曾怀疑覆钵部分为后代维修所致,但未敢肯定。
先贤们由于当时各种客观条件的限制,信息渠道不比今人,其实覆钵相轮的结构早就出现在中土。今有大量北朝隋唐时期的亭阁式覆钵相轮收顶浮雕塔存世,此类塔的构筑物实物现存北齐的安阳宝山灵泉寺道凭法师烧身塔。此外,五代两宋时期南方的宝箧印经塔也有覆钵相轮收顶的元素。即便是喇嘛塔,亦有著名的西夏青铜峡108塔,也是建于元代之前。
二 辽代覆钵式塔的形制
1.前人对辽代覆钵式塔的认识与理解
在辽代,也兴建了一种类型的覆钵式塔。最典型、最为人熟知的恰恰就是蓟县观音寺白塔。然而,人们对这种类型覆钵式塔却一直不够重视,对其形制的认识也一直存在严重的误区。
(1)早期的认识与理解
最早对这类佛塔进行研究的当属梁思成、林徽因夫妇。前文已经叙述了梁思成先生1932年对蓟县白塔的推断,之后的时间里,梁先生又得到了几座具有相似特征的古塔信息。于是其在1942~1944年间于四川李庄主编的《中国建筑史》第六章第七节“宋·辽·金建筑特征之分析”中提出了宋、辽、金佛塔计有六型,此类塔为其中之一:“
辽塔以辽代中晚期创建的辽式密檐塔为主,还有少量辽中期所建的楼阁式塔,以及一种特别造型的花塔。但鲜为人知的是,辽塔除上述三种类型之外,还有一种覆钵式塔。
一 覆钵式塔的结构及出现在中土的时间
覆钵式塔作为我国古塔的主要类型之一,其祖型就是古印度的 堵坡,一般为半球形覆钵体之上竖立相轮的结构。覆钵之名来自其圆形的塔身,形如倒扣的钵盂,俗称“塔肚”。竖立于“塔肚”之上的多层相轮,呈圆锥形,俗称“塔脖”,相轮之上为塔刹。
过去,传统的观点认为覆钵式塔型是在元代随着藏传佛教的传播而出现在中土,认为覆钵式塔就等同于喇嘛塔。例如,北京妙应寺白塔(图一),就是元至元八年(1271年)由尼泊尔工匠阿尼哥主持修建的。
这个观点影响至深,以至于对于某些以覆钵相轮收顶的非喇嘛塔,如蓟县观音寺塔,许多先贤都曾做出错误的推断。例如,梁思成先生在其1932 年的《蓟县观音寺白塔记》中认为蓟县白塔“盖在晚明,塔之上部必已倾圮,惟存第一二层。而第三层只余下半,于是就第三层而增其高,使为圆肚之座,以上则完全晚明以后所改建也。圆肚上之八角部分,或为原物之未塌尽部分,而就原有而修砌者,以其大小及位置论,或为原塔之第六层亦未可知也。房山云居寺塔,亦以辽塔下层,而上冠以喇嘛塔者,其现象与此塔颇相似”。还有日本学者村田治郎,他在《辽代佛塔概说》一文中,也曾怀疑覆钵部分为后代维修所致,但未敢肯定。
先贤们由于当时各种客观条件的限制,信息渠道不比今人,其实覆钵相轮的结构早就出现在中土。今有大量北朝隋唐时期的亭阁式覆钵相轮收顶浮雕塔存世,此类塔的构筑物实物现存北齐的安阳宝山灵泉寺道凭法师烧身塔。此外,五代两宋时期南方的宝箧印经塔也有覆钵相轮收顶的元素。即便是喇嘛塔,亦有著名的西夏青铜峡108塔,也是建于元代之前。
二 辽代覆钵式塔的形制
1.前人对辽代覆钵式塔的认识与理解
在辽代,也兴建了一种类型的覆钵式塔。最典型、最为人熟知的恰恰就是蓟县观音寺白塔。然而,人们对这种类型覆钵式塔却一直不够重视,对其形制的认识也一直存在严重的误区。
(1)早期的认识与理解
最早对这类佛塔进行研究的当属梁思成、林徽因夫妇。前文已经叙述了梁思成先生1932年对蓟县白塔的推断,之后的时间里,梁先生又得到了几座具有相似特征的古塔信息。于是其在1942~1944年间于四川李庄主编的《中国建筑史》第六章第七节“宋·辽·金建筑特征之分析”中提出了宋、辽、金佛塔计有六型,此类塔为其中之一:“