北魏太武帝灭佛 北魏太武帝灭佛是中国历史上著名的灭佛运动，是发生在南北朝北魏太武帝时期。此次灭佛运动是对佛教一次严重的打击，导致北方地区佛教势力一时陷于衰落，直至拓跋濬继位后，佛教才得以复苏和发展。太武帝为什么灭佛
北魏太武帝
北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的太武帝就在太延四年(438年)下诏，凡是50岁以下的沙门一律还俗服兵役。
崔浩出身于著名世族，善于阴阳五行及术数之学，结识寇谦之之后，信奉道教，排斥佛教。
正值锐志武功的太武帝拓跋焘想进一步争取汉族地主阶级的合作以缓和民族矛盾，巩固统治，加上相信了新天师道创始人道士寇谦之的清净无为、得道仙化之术与亲近道教的谋臣崔浩的谗言，认为佛教为虚诞之说。
僧侣人数太多，不符合太武帝全民皆兵的理念，外加兵荒马乱，没有多余的钱养僧侣，以及僧侣的资产也很多，太武帝于是下令灭佛。
太武帝灭佛
在太延四年(438年)，拓跋焘诏令五十岁以下沙门尽皆还俗，以从征役，解决翌年西伐北凉所需的人力问题，在太平真君五年(444年)，拓跋焘又下灭佛诏，指责沙门之徒，假西戎虚诞，生致妖孽，非所以壹齐政化，布淳德于天下。规定自王公以下至于庶人，有私养沙门及师巫、金银工巧之人在家者，限于二月十五日前遣送官拓跋，不得藏匿。过期不送，一经查实，沙门身死，主人门诛，以加强政治控制。而且在拓跋焘皇帝镇压盖吴起义的同时，发现关中地区的佛寺内藏匿武器，拓跋焘怀疑僧侣与盖吴相勾结，于是在太平真君七年(446年)下诏灭佛。宣布佛教为邪教，在各地焚毁所有的佛像和佛经，沙门无少长悉坑之，禁止佛教的传播。
太武帝灭佛产生了什么影响
北魏太武帝灭佛
远近的沙门闻讯逃匿获免，佛像、经论亦多得密藏;魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难，史称太武法难。
废佛后不久，寇谦之病死，崔浩后来也因撰《魏史》，书中蔑视胡族而遭腰斩，其族人被诛者百余人。
太武帝驾崩后，文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教才又逐渐恢复发展。
